El Satán entre Oriente y Occidente. La fijación de la imago demoniaca
3 | sept | 2025
Fecha de inicio
10 | dic | 2025
Fecha de finalización
15
Número total de sesiones
30
Horas grupales ciberpreseciales
40
Horas de estudio individual
Alto
Nivel de complejidad
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El Satán entre Oriente y Occidente. La fijación de la imago demoniaca
Ruta de aprendizaje
El Satán entre Oriente y Occidente. La fijación de la imago demoniaca es una tarantela programada como un seminario de análisis, discusión e investigación profesional. Se trata de un recorrido histórico-antropológico que inicia en la Antigüedad arcaica -cuyas fronteras han sido definidas a partir del surgimiento y diseminación de los grupos lingüísticos de raíces indoeuropeas- y que concluye con el análisis de la construcción del demonio y del Infierno hacia los tiempos del cristianismo primitivo, momento en que se consolidó la imago demoniaca y de un Infierno como lugar de tormentos corporales. Así, en el concepto de “el Satán” es posible analizar las formas en las que los símbolos religiosos de diferentes cosmogonías se sintetizaron, se reciclaron, se suprimieron y/o se reinventaron con el devenir del tiempo, con el objetivo de instaurar el orden cristiano en los primeros siglos de nuestra era.
Fuentes primarias
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Corriente, Federico y Antonio Piñero (eds.),“Libro 1 de Henoc” en Alejandro Diez Macho (dir.), Apócrifos del Antiguo Testamento (Tomo IV), Madrid: Cristiandad, 1984, pp. 11-143.
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Fuentes secundarias
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Casadesús, Ricard, “De la teodicea griega a la teodicea cristiana. Una breve aproximación comparativa” en Ars Brevis, núm. 22, 2016, pp. 63-76.
Castañeda Reyes, José Carlos, “La poderosa diosa Maat” en Estudios de Asia y África, vol. 55, núm. 2 (172), 2020, pp. 225-262.
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Los integrantes del seminario realizarán lecturas previamente programadas para cada una de las sesiones.
En la clase participamos todos a partir de los temas propuestos por los profesores. ¡¡Prepárate para leer!!
Todas las clases se realizan en vivo vía Zoom y utilizando la plataforma de Moodle como aula virtual.
Es importantísimo que todos los estudiantes tengan una conexión a Internet estable y que el equipo con el que se conecten a la clase tenga audio y video.
Somos un espacio seguro, no grabamos las clases ni las difundimos por otros medios.
Datos importantes
INICIO: 3 de septiembre de 2025
TÉRMINO: 10 de diciembre de 2025
HORARIO:
Miércoles de 18 a 20 horas (Ciudad de México)
INVERSIÓN:
$ 3 200 pesos mexicanos (Tres mil doscientos pesos mexicanos)
Desde México, abono por transferencia bancaria
Para quienes estén fuera de México, vía PayPal
INFORMES E INSCRIPCIONES:
what’s app (+521) 55 45 05 35 27
meinteresa@tutivillus.com.mx
Impartido por:
Anel Hernández Sotelo. Licenciada en Historia por la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Maestra y Doctora en Humanidades (con especialidad en Historia Moderna de España) por la Universidad Carlos III de Madrid. Investigadora en estancia posdoctoral en el Centro de Estudios de las Tradiciones de El Colegio de Michoacán. Certificada en Teoría Crítica por el Instituto de Estudios Críticos 17. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores e Investigadoras (SNII) desde 2013 a la fecha. Galardonada con la mención honorífica en el Premio Edmundo O’Gorman 2005 del Instituto Nacional de Antropología e Historia y mención honorífica «cum laude» en la defensa de su tesis doctoral en el año 2011. Autora del libro «Una historia de barbas y capuchas. La deconstrucción de la figura de san Francisco por los frailes capuchinos. Siglos XVII-XVIII» publicado por el Instituto Colombiano de Antropología e Historia en 2017. Ha escrito más de una treintena de artículos de investigación histórica e historiográfica, además de haber participado en obras colectivas con capítulos de libros publicados a nivel nacional e internacional. Desde el año 2004 se ha dedicado a la docencia, tanto a nivel básico, medio y superior. Actualmente es profesora de asignatura en la Licenciatura en Filosofía e Historia de la Universidad Nacional Rosario Castellanos (sede Ciudad de México). Cree firmemente que un humanista que no se implica en las luchas de su tiempo, es un humanista inútil. Es coordinadora general de Tutivillus. Espacio de Agitación Histórica.
Omar Camargo Calderón. Es pasante de la carrera de Antropología Social en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, se encuentra en este momento en su proceso de tesis de licenciatura, con el tema de “Estudio del Demonio en la Ciudad de México”. Ha sido profesor adjunto en diversas asignaturas en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, entre las que destacan: Antropología de la religión y Teoría antropología I en la licenciatura en Antropología Social. También ha sido profesor adjunto de la tarantela «El Satán entre oriente y occidente: cosmogonías y religiosidad en el Antiguo Medio Oriente» impartido en Tutivillus. Espacio de Agitación Histórica. Tiene estudios independientes en materias como teoría de la historia, religión, magia y brujería.
