Sociologías del Mal: Brujas y demonios del cristianismo primitivo a la época moderna

Esta tarantela está programada como un espacio dispuesto para el estudio y la discusión de las metamorfosis que sufrió la figura del demonio cristiano desde los puntos de vista histórico, sociológico y antropológico, principalmente en el Occidente europeo y los territorios americanos pertenecientes al Imperio hispánico.

El curso se divide en tres unidades: en la primera, se analizan los conceptos teológicos de los primeros siglos de la cristiandad sobre la ontología del Demonio; en la segunda unidad se estudia el imaginario medieval que dará cabida al mundo poblado de monstruos y brujas que coexisten con hombres y mujeres y la tercera está pensada exclusivamente a las disertaciones sobre el fenómeno de la cacería de brujas en Europay de qué forma está relacionado con el advenimiento del capitalismo y de las prácticas culturales del mundo moderno.

El objetivo general es establecer las relaciones existentes entre el simbolismo religioso y las prácticas sociales en contextos de larga duración, utilizando diversas teorías sociológicas y antropológicas que funcionan como parte de la metodología propia de la historia cultural.

Sesión 1. Presentación del curso e introducción general

UNIDAD 1. La naturaleza del Diablo durante los primeros siglos del cristianismo

Sesión 2. Parecer de los apóstoles y los gnósticos

Sesión 3. La relación con el pecado original y la condena

Sesión 4. Las penas del Infierno según san Agustín

Sesión 5. El demonio musulmán, la herejía y el Infierno

UNIDAD 2. Brujas y demonios en el medioevo central

Sesión 6. Sobre la “caída del demonio” entre algunos escolásticos

Sesión 7. Magia baja y magia alta: prácticas culturales y representaciones colectivas

Sesión 8. El origen de la Demonología

UNIDAD 3. El mundo moderno y la cacería de brujas

Sesión 9. El renacimiento de las diosas en brujas

Sesión 10. Íncubos y súcubos: del pacto con sangre al pacto sexual

Sesión 11. El sabbat y la brujería entre los siglos XVI y XVII

Sesión 12. ¿Quiénes eran las(os) brujas(os) de las hogueras?

Sesión 13. Cacería de brujas: domesticación de las mujeres y modo de producción capitalista

Agustín (san), La ciudad de Dios, México: Porrúa, Libro XXI, 2004.

Báez-Jorge, Félix, “En torno a la genealogía del demonio cristiano” en La Palabra y el Hombre, núm. 112, 1999, pp. 93-120.

Barrera Parra, Jaime, “La caída del demonio de Agustín a Anselmo” en Anselmo de Cantebury, Tratado sobre la Caída del Demonio (Edición bilingüe), edición de Felipe Castañeda, Bogotá: Universidad de los Andes, 2005, pp. 243-268.

Bologne, Jean Claude, De la antorcha a la hoguera. Magia y superstición en el medioevo, Salamanca: Anaya & Muchnik, 1997.

Boureau, Alain, Satana eretico. Nascita della demonologia nell’Occidente medievale (1280-1330), Milano: Baldini Castoldi Dalai, 2004.

Burton Russell, Jeffrey, Satanás. La primitiva tradición cristiana, México: FCE, 1986.

Canterbury, Anselmo de, Tratado sobre la Caída del Demonio (Edición bilingüe), edición de Felipe Castañeda, Bogotá: Universidad de los Andes, 2005.

Caro Baroja, Julio, Las formas complejas de la vida religiosa (Religión, sociedad y carácter en la España de los siglos XVI y XVII), Madrid. Sarpe, 1985.

Delumeau, Jean, El miedo en Occidente (Siglos XIV-XVIII) Una ciudad sitiada, Madrid: Taurus, 2002.

Enrique Cornelio Agripa, Las ceremonias mágicas, Barcelona: Vedrá, 2003.

Federici, Silvia, Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria,México: Bajo Tierra Ediciones, 2020.

Ginzburg, Carlo, Historia nocturna. Un desciframiento del aquelarre, Barcelona: Muchnik editores, 1991.

Nathan Bravo, Elia, Territorios del mal. Un estudio sobe la persecución europea de brujas, México: UNAM, 2002.

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Romano, Vicente, Sociogénesis de las Brujas. El origen de la discriminación de la mujer, Madrid: Popular, 2007.

Soto Posada, Gonzalo, “La concepción de los ángeles y el origen del mal en Tomás de Aquino” en Anselmo de Cantebury, Tratado sobre la Caída del Demonio (Edición bilingüe), edición de Felipe Castañeda, Bogotá: Universidad de los Andes, 2005, pp. 291-315.

Sprenger, Jacobo, El Martillo de las Brujas para golpear a las brujas y sus herejías con poderosa maza (1486), Valladolid: Maxtor, 2004.

Stephens, Walter, Demons Lovers: witchcraft, sex and the crisis of belief, Chicago: University of Chicago Press, 2002.

Zamora Calvo, María Jesús, Artes Maleficorum. Brujas, magos y demonios en el Siglo de Oro, Barcelona: Calambur, 2016.

Las sesiones se llevarán a cabo por la plataforma Skype, los días viernes de 6 a 8 p.m. en un ambiente de debate y participación. Cada clase la profesora presentará una lectura previa a la sesión para construir una enseñanza dialógica en torno a la temática de la misma. Para obtener el certificado Tutivillus, los estudiantes entregarán un ensayo sobre lo aprendido en el curso que no rebase las 10 cuartillas.

INICIO: 11 de febrero de 2022

HORARIO: Viernes de 18 a 20 horas

INVERSIÓN: $2600 MXN

Todas las sesiones se llevan a cabo mediante la plataforma Skype

INFORMES E INSCRIPCIONES: meinteresa@tutivillus.com.mx  |  What’s App 55 45 05 35 27